Fondacija Darulkur'an

Pitanje: Da li je bolja Mekka ili Medina?
Odgovor: Mekka i Medina su dva sveta grada i, po konsenzusu islamskih učenjaka, smatraju se najboljim mjestima. I Mekka i Medina imaju svoje vrline i odlike koje nemaju druga mjesta. U tom kontekstu navode se brojni hadisi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Islamski ucenjači razilaze se u mišljenju da li je bolja Mekka od Medine.

VEĆINA RELIGIJSKIH TEKSTOVA SE SUPROTSTAVLJA RAZUMU, LOGICI I NAUCI.ZAR NIJE POMALO ČUDNO GOVORITI O TOME DA LI SE KUR'AN SLAŽE ILI NE SLAŽE SA NAUKOM???“ „VELIKI BROJ NAUČNIKA NE PRIZNAJE POSTOJANJE BOGA! KAKO ONDA MOŽEMO PRIHVATITI BOŽIJU RIJEČ KAO NAUČNU???“ „SVI ZNAMO DA JE ČOVJEK NASTAO OD MAJMUNA. KNJIGA KOJA PROTIVREČI DARVINU SIGURNO NEĆE USPJETI!“ „ZAR SE KNJIGA KOJA JE STARA 1400 GODINA MOŽE PODUDARATI SA MODERNOM NAUKOM??? NEMOGUĆE!!!“  OVO SU SAMO NEKA OD PITANJA NA KOJA ĆE ODGOVOR DATI DR. ZAKIR NAIK.

TEFSIR KUR'ANSKOG AJETA 'O njoj će se meleki strogi i snažni brinuti'
Uzvišeni opisuje čuvare Džehennema kao stroge i snažne, pa kaže: "O njoj će se meleci strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovijedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršavati." (At-Tahrim, 6.)
Prenosi Ebu Ne'im svojim lancem prenosilaca od Ka'ba r.a., da je rekao: "Čuvari Džehennema su ogromni! Razdaljina između njihovih ramena je koliko godinu dana hoda. Svaki od njih sa sobom ima malj koji na sebi ima dvije željezne ušice, kada njime udare nekog od stanovnika Vatre, od siline udarca kroz vatru će propadati sedam stotina hiljada godina."

Pitanje: Da li je dopušteno prisustvovati takmičenju u šahu?
Odgovor: Musliman mora voditi računa o svom vremenu jer će biti pitan u šta je proveo život. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Čovjek se neće pomjeriti na Sudnjem danu dok ne bude upitan o tome u čemu ga je prošao život."1483 Ibn Abbas prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio: "Iskoristi pet stvari prije nego te odvrati drugih pet:

Još ranije smo naveli predaju čiji lanac prenosilaca doseže do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kojoj stoji: "U Džehennemu postoji mjesto (zemherir) u kojem će se nevjernici smrzavati od hladnoće."
Bilježi Ibn Ebi Ed-Dunja preko E'ameša od Mudžahida da je rekao: "U Džehennmu ima i mjesto nesnosne hladnoće (zemherir) u kojem će stanovnici Džehennema pokušavati naći spas od vatre, pa će bježati u to mjesto, a kada dospiju u njega čuće se pucketanje njihovih kostiju od hladnoće u njemu."

Malo je ashaba koji su bili poznati po tefsiru Allahove knjige. O Kur'anu su govorili ono što bi čuli od Allahovog poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, direktno ili putem drugih ashaba ili na osnovu onoga što su svjedočili o povodu objave pojedinih ajeta i sura, kao i na osnovu onoga što bi im Allah, subhanehu ve te'ala, podario, otkrio putem razmišljanja i idžtihada.

- Imam Šafija, rahimehullahu te'ala, rekao je: "Predanje od Allahova poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, samo je po sebi dovoljno. Nije potrebno ničijeg govora. Tuđi govor, ako se složi s njim, ništa ga neće pojačati, niti će, ukoliko se raziđe s njim, obesnažiti. Uistinu, svi ljudi su u potrebi za predanjima Allahova poslanika, sallallahu alejhi ve sellem! Ona su ta koja se slijede, dok ona ne slijede drugo." (Ihtilaful-hadis, 20. str.)